Kitapta insanın hem kültürü yapan ve hem de kültürce yapılan bir varlık olduğundan hareketle kültür bilimleri (sosyal bilimler) ve kültür felsefesinin doğa bilimleri ve doğa felsefesine göre önceliği vurgulanmakta ve kültüre yaklaşımda doğalcılığın ve doğabilimci tutumun tarihselci ve insancı açıdan eleştirisen yönelinmektedir.