Bir nazar kıl benim müşkül halime
Yaktı beni nar-ı giryana neden
Saldı kervanımı rah-ı revana
Düşürdü tabibi hicrana neden

Cihani bade içerek Narı Giryana düşen büyük Hak Âşıklarından biri...
"Bade İçme ve Hak Âşıklığı" bütün mahlûkat içinde sadece insanoğluna bahşedilen konuşma hususiyetinin bile çok üstüne çıkan "seri ve irticali şiir söyleme kabiliyetinin" sembolik ifadeleridir. Bu mefhum temel ontolojik referansları kitabi-vahyi olan Müslümanlara asla yabancı gelmez. Zira aralarında seviye farkı olsa bile her ikisinin kaynağı da aynıdır... Her ikisi de Allah'ın "dilediğine tahsis ettiği Rahmet-i İlahiyeler" cümlesindendir. Muayyen bir şahsiyet özelliği ile kayıtlı olmayan bade içme sıradan bir insanı bile bir anda deryadile tahvil edebilir...
Şunu ifade edelim ki Bayburt havalisi bu Mevhibe-i İlahiye'nin verilmesi için seçilmiş coğrafyaların en barizlerinden biridir. Bu çok esrarlı tahsis ve mazhariyetle; mesela Tahsını'lı çoban Ahmet; "pir destinden" bade içtiği çok derin bir uykudan Celali olarak uyanacaktır... Bu sahanın aradaki büyük temsilci şahsiyetlerini burada saymıyoruz.

Celali'den neredeyse iki asır sonra mezkûr havaliden ele avuca sığmaz ilk gençlik çağını henüz idrak etmiş olan Siptoros'lu Tahsin Yıldırım çıkacak ve aynı yoldan "nuuş" edilen bir bade ile Hak Âşıkı Cihani olacaktır...

Onun1941 senesinde başlayan dünya seyrü seferi 2003 İstanbul'da noktalanır. Naaşı vasiyeti üzerine Siptoros'a nakledilip çok sevdiği Mürşid-i Kamil Ağlar Baba'nın yakınında toprağa verilir...