Bin yıl önce bile İslam alimleri iktidarın meşruiyet kaynağı yöneticinin nitelikleri iktidara geliş sistemi yöneticiyi iktidardan düşünmek gibi tam bir siyaset düşüncesi sistematize etmişlerdir. Şiir siyaset düşüncesi çağdaş terminoloji ile isimlendirirse teolojik-karizmatik şahsiyetçi ve teokratiktir denebilir. Buna karşılık Mutezile'nin toplum üzerinde ve seçim esasına dayanan tamamen demokratik bir sistemden yana olduğu rahatlıkla söylenebilir.
Aynı zamanda tek imam-kral fikrinde ısrar etmeleri iki mezhebin imparatorluk taraftarı olduğunu ve Stoacı filozoflardan Epiktetos (50-138)'un Dünya Devleti fikri ile benzediğini göstermektedir. Şi'anın ideal imamı Eflatun'un İdeal Devleti'ni ve Tanrısal Kral'ını andırmaktadır.