Bir toplumun özgürlük ölçütü içinde bir arada barışçı bir şekilde yaşattığı özgünlüklerdir. Özgünlüklerin yaşaması o toplumda şu ya da bu şekilde katılımcılığı da teşvik edici olarak özgürlüklerin geliştirilmesinde iki yönlü bir rol oynayacaktır. 1826'da Bektaşilik Osmanlı toplumunda puta tapanlarla tapmayanları şarap içenlerle içmeyenleri domuz yiyenlerle yemeyenleri bilmek isteyenlerle inanmak isteyenleri her ikisini birden yapmak isteyenleri bir arada tutan ve boğazlaşmadan uzaklaştıran bir faktördü. Vaka-i şerriyye bu faktöre vurdu.
Kısacası garip bir hayır anlayışımız var. Bu anlayışa son vermek gerekiyor. Böyle bir hayır anlayışına son vermenin bir yolu da niçin Vaka-i Hayriyye'ye artık hak ettiği adı vermekten geçmesin?