İslâmiyet'in Batı dünyasındaki varlığı uzun süredir tartışılıyor. 11
Eylül'den sonra "terör tehdidi" etrafında oluşan güvenlik teyakkuzu ve
İslâmofobi bu tartışmanın öne çıkan ama görüşü karartan bir cephesi.
Avrupa'da Müslüman göçmen topluluklarının artan nüfusu ve etkinliği
daha geniş ve derin bir sosyolojik ilginin konusu. Bir de Müslümanlığı
seçen İslâm'a geçen Batılılar var.

Esra Özyürek ideolojiler ve geniş ölçekli sosyolojik gözlemlerle
sınırlı kalmayıp günlük hayata nüfuz eden araştırmasında Almanya
örneğinde Müslüman olan Batılıların nasıl Müslüman olduklarına
mercek tutuyor. Hem ne gibi bir ihtida deneyiminden geçerek İslâm'ı
benimsediklerine hem de Müslüman olduktan sonra bunu nasıl
yaşadıklarına...

"Müslüman Almanlar doğuştan Müslüman olan kişilerle yakın bir ilişki
yaşadıktan sonra Müslüman olmuşlar ama din değiştirdikten sonra
kendileri ile göçmen Müslümanlar arasına bir mesafe koymuşlardı".
Özyürek'in temel bir gözlemi bu. İslâmî yaşama mümkün olduğunca
"Alman görünümü" verme çabaları da bu gerçeğin bir veçhesidir.
İhtida eden Almanların/Avrupalıların "Müslüman olarak kalmalarının
ya da Ümmet'e tam olarak kabul edilmemelerine rağmen İslâm'ı
yaşamaya devam etmelerinin sebebi Selefilerdir". Özyürek bu kilit
tespitini şu kritik soruyla bağlıyor: Avrupa'da İslâm'ın geleceğine
Selefi akım mı damgasını vuracak?