Hz. İbrahim ve oğlu Hz. İsmail tarafından inşa edilen Kâbe yapımından sonra doğal ve beşeri sebeplerden zaman zaman hasar görüp tadilata uğramıştır. Ancak o günümüze kadar insanları kendisine çeken ve ziyaret edilen mabet olagelmiştir. İnşasından sonra Kâbe ibadet yönü olarak belirlenmişse de zaman içerisinde Hz. İbrahim'in tebliğ ettiği bu din bozulmuştur. Putperestliğin Mekke'ye hâkim olmasıyla da Kâbe kıble özelliğini kaybetmeye başlamıştır. Çünkü zamanla toplumda ona benzer yapılar oluş­maya başlamıştır. Ancak yine de Kâbe İslâm'ın doğuşuna kadar Mekke ve Arap Yarımadasında daima ön planda olmuştur.

Bu kitapta kıblenin içinde barındırdığı anlam açıklandıktan sonra Hint Japon ye Çin dinleriyle birlikte Maniheizm ve Sabiilik'in kıble yönlerinin tespiti amaçlanmıştır. Söz konusu dinler­in tarihçesine kısaca değinilmiş kıblelerinin var olup olmadığı incelenmiştir. Kıble olgusuna yer veren dinlerin mevcudiyetine ulaşılmış ve çalışmada kıblelerine yer verilmiştir. Yahudilik ve Hıristiyanlıkta kıble ele alındıktan sonra İslâm dini özelinde kıblenin durumu belirlenmeye çalışılmıştır.