Namazda Kur'an okumak icma ile farz; Kur'an'ın her hangi bir dil ile tercümesine Kur'an adını vermek aynı şekilde icma ile caiz değildir.

Yine namazda Kur'an yerine Kur'an'ın tercümesini okumanın caiz olmadığı da bütün fıkıh mezheplerinin ortak görüşü ile sabittir. Bundan dolayı namazda Kur'an'ı bırakıp da Kur'an yerine tercüme okumak namazı şeri konumundan uzaklaştırmak onu hafife ve eğlenceye almak anlamı içerir.